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栏目:产业    来源:网络整理    时间:2017-12-10 15:58    

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摘 要:拉辛作为法国古典戏剧的领军人物,其悲剧作品历来为人所称道.本文运用文学 学批评这一方法,立足于文本解读,以《昂朵马格》这一经典性著作作为具体研究对象,试图在一个真实的历史语境中,深入阐释作为 意识的基点―个体 在《昂朵马格》中的具体表现.

关 键 词:拉辛,个体 ,《昂朵马格》

,人类行动的一个重要的驱动力,人类最初的行为就是基于生存 的满足而产生的, 以及 的满足是人类生命在 对象上的一种表征,这种表征始终贯穿在人类文明的长河中,只是这种表征还带有非常浓厚的自然性,或者说仅仅是人类生命的动物性表现.黑格尔就将 看作是自由意志还处在低级阶段时的表现,他认为:“那最初仅仅自在地自由的意志是直接的或自然的意志.规定它自身的概念在意志内部所投定的那差别的种种规定,在直接意志中表现为直接现存的内容.这些就是冲动、 、倾向,意志通过它们显得自己是被自然所规定的.”[1]

让拉辛,1667年,《昂朵马格》的问世奠定了他作为法国古典主义悲剧的领军人物的地位.五幕诗体悲剧《昂朵马格》情节主要取自古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的作品《昂朵马格》和《特洛伊妇女》,女主人公昂朵马格是荷马史诗中保卫特洛伊城的英雄厄克多的遗孀.故事的梗概是:特洛伊城被希腊联军攻陷后,城中妇孺皆成为敌方的战利品.强大的爱比尔国国君卑吕斯得到了昂朵马格和她的儿子阿斯佳纳,随后把母子二人带回他的国家.不料,卑吕斯被昂朵马格的美貌所打动,竟深深地爱上了这个女战俘,并要立她为王后.卑吕斯是希腊部族的首领阿喀琉斯的儿子,而昂朵马格的丈夫厄克多就是在战斗中死于阿喀琉斯之手的.因此,她十分痛恨卑吕斯,宁死也不愿做他的妻子.为了娶昂朵马格为妻,卑吕斯一再推迟与早已选定的未婚妻爱妙娜的婚期.爱妙娜忍受着精神上的痛苦,指望着卑吕斯回心转意.再说昂朵马格的儿子阿斯佳纳,他在爱比尔国一天天长大,这引起了希腊人的恐慌,他们担心厄克多的后代会给希腊带来灾祸.为了斩草除根,以绝后患,希腊国特使奥赖斯特来到爱比尔,要求卑吕斯交出阿斯佳纳.卑吕斯借机要挟昂朵马格,声称如果她不同意与他结婚,他就要把她的儿子交给希腊人处死.昂朵马格一直把重建特洛伊城的希望和对亡夫的怀念寄托在儿子身上,为了使卑吕斯承担起照顾和保护阿斯佳纳的义务,她假意屈从,打算在婚礼后立即自刎.爱妙娜得知昂朵马格将与卑吕斯成婚,妒火中烧,指使以前曾经爱过她的奥赖斯特去刺杀绝情负义的卑吕斯.卑吕斯被杀死后,爱妙娜却怒斥奥赖斯特:“你这个坏人,我讨厌你!”最后,她在卑吕斯的尸首旁用短剑结束了自己的生命.奥赖斯特也因失去往日的情人而精神崩溃.

在拉辛的悲剧作品中,对人物 的描写着墨颇多,《昂朵马格》也不例外.

奥赖斯特:等

我听见各方面都在攻击卑吕斯,

全希腊隐隐响起一片混乱的怨声.

大家怨恨他忘记了自己的血统和诺言,

在他的宫廷里居然养育着希腊的敌人,

养育着阿斯佳纳,厄克多的不幸的幼子.

我来看看是否可以从他的手里夺走阿斯佳纳,

因为让这孩子活着将会引起不少国家的恐慌.

热情在推动着我,

假使我能够在他手里夺取的不是阿斯佳纳,而是我的公主,

那我会多么高兴呀!

比拉德呀,他会把从我手里抢去的宝物还给我吗

(《昂朵马格》第一幕第一场)[2]

从以上这段话中,我们可以看出,奥赖斯特作为希腊使臣来到特洛伊实际上是受两重 的驱使:一个是全希腊复仇的 ,务必要对厄克多的后代斩尽杀绝,以绝后患,另一个是从卑吕斯手中夺回爱妙娜的 .而后一个 表现得更为强烈,在奥赖斯特与比拉德的对话中,就多次出现了“愤怒”、“狂热”、“熊熊爱火”、“宝物”等具有强烈感 彩的语词,这些语词被大量运用来表现他对爱妙娜的迷恋、痴狂以至于无法自拔.这就使得他从一出场就具有极强的感染力,而这种感染力的源头就是作者通过人物一系列的表白展现出了人类 的共通性.


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